Cet article a pour objectif d’étudier le rôle de la spiritualité dans la vie de Ben Jelloun qui est l'un des écrivains maghrébins d'expression française. Il est un écrivain, peintre et poète franco-marocain né le 1er décembre 1944 à Fès. Il est notamment connu pour son roman récompensé du prix Goncourt. Il est également auteur de nouvelles, poèmes et essais. Dès ses premières publications, il reçoit le prix de l’amitié franco-arabe pour son recueil de poèmes Les amandiers sont mort de leurs blessures. Nous recourons à l'approche thématique afin d'étudier les thèmes concernant la spiritualité dans le recueil de Ben Jelloun. Dans ce travail benjellounien, nous discuterons l'un des types les plus importants qui élève la personne vers de larges horizons de lumière, de sérénité et de pureté. Cet amour est connu par des philosophes, des poètes et des écrivains à travers les âges. C'est l'amour spirituel. Nous clarifierons la définition de cet amour, comment le personnage de Ben Jelloun se prolonge profondément dans cet amour spirituel, comment il décrit cet amour par ses vers et ses mots.
Allam, R. (2024). Analyse thématique de l'amour spirituel dans la poésie de Tahar Ben Jelloun à travers son recueil «Que la blessure se ferme». Egyptian Journal of Linguistics and Translation, 13(1), 96-111. doi: 10.21608/ejlt.2024.290078.1071
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Reham Mahmoud Allam. "Analyse thématique de l'amour spirituel dans la poésie de Tahar Ben Jelloun à travers son recueil «Que la blessure se ferme»", Egyptian Journal of Linguistics and Translation, 13, 1, 2024, 96-111. doi: 10.21608/ejlt.2024.290078.1071
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Allam, R. (2024). 'Analyse thématique de l'amour spirituel dans la poésie de Tahar Ben Jelloun à travers son recueil «Que la blessure se ferme»', Egyptian Journal of Linguistics and Translation, 13(1), pp. 96-111. doi: 10.21608/ejlt.2024.290078.1071
VANCOUVER
Allam, R. Analyse thématique de l'amour spirituel dans la poésie de Tahar Ben Jelloun à travers son recueil «Que la blessure se ferme». Egyptian Journal of Linguistics and Translation, 2024; 13(1): 96-111. doi: 10.21608/ejlt.2024.290078.1071